Este trabajo fue publicado en el segundo semestre de 2013 en la revista cultural de Astorga “Argutorio“. He agregado a lo publicado tres fotos, la de los agujeros de las balas, en Pobladura de la sierra, la del cabo de Sta. Colomba de Somoza y la de la huella, que aún perdura hoy, en Luyego. 

Argutorio 2013

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4347554.pdf

Introducción

He sentido siempre curiosidad por conocer todo lo posible sobre la guerrilla leonesa, especialmente sobre Manuel Girón Bazán. He leído varios libros que sobre él se han escrito últimamente, pero en ninguno se habla de sus andanzas por la Maragatería, sólo se menciona el asesinato del cabo de Santa Colomba de Somoza en Memorias del sargento Ferreras y la estancia en Maragatos por parte de Francisco Martínez López^[1].

Los pueblos que padecían los sufrimientos y amenazas gratuitos motivados por los huidos no se lo habían buscado, como dice el sargento Ferreras en sus memorias.

Con estos testimonios que he podido recoger de las personas que sufrieron directa o indirectamente sus acciones, deseo contribuir a un mejor y justo conocimiento de unos hombres, muchas veces encumbrados, que, si desgraciadamente tuvieron que huir al monte, luego actuaron, en no pocas ocasiones, como auténticos bandoleros. Al atardecer, en los pueblos de la Maragatería alta, las gentes se apresuraban a cerrar las puertas de sus casas por si se producía una visita de los rojos, como se les llamaba.

Sus métodos eran la amenaza, el maltrato físico y moral e incluso la misma muerte para quienes se resistían a entregarles lo que demandaban. Estaban bien informados y organizados y no dejaban de tomar precauciones: en los lugares estratégicos  de los pueblos colocaban a centinelas para impedir posibles huidas o avisos.

El pertenecer a una u otra ideología no puede ser ejemplo de personas buenas y honradas, amantes de sus semejantes o de luchadores por la libertad. La bondad y la libertad auténticas son las que se viven con todos y en todas las situaciones: los hechos que relato desmienten estas virtudes en estos hombres.

Que nunca más vuelvan a producirse sucesos análogos y que todos podamos convivir sin que nuestra forma de pensar sea un arma arrojadiza para eliminarnos o excusa para infligir sufrimientos a nuestros semejantes.

A pesar de la frase repetida por compañeros supervivientes del Girón, entrevistados en los libros que se han escrito: Girón era el mejor amigo para el amigo. Un cordero para el amigo y un león para el enemigo^[2]; ¿por qué se comportó como un león con las sencillas gentes del pueblo, apolíticas la mayoría, como fueron las que vivieron estas narraciones?

A la memoria de mi abuelo Pablo, de mis padres y tíos, y de todos los que me han confiado estas historias, que tuvieron que soportar la violencia física y moral arbitraria de estos guerrilleros.